Путешествия отпуск, круизы Марийцы в Республике Марий Эл Финно-угорские племена жили на землях современной западной, северной и центральной России с доисторических эпох. На землях Республики Марий Эл остались археологические источники, относящиеся к первому тысячелетию до н. э. Так как черемисская письменность требовалась исключительно для записей бытовой информации, а татарские письменные источники были утеряны при падении Казани, почти все письменные сведения об истории средней Волги связаны с русскими записями. Марийцы в первый раз точно упоминаются в X веке в письме хазарского кагана Иосифа сановнику кордовского халифа Хасдаю ибн Шафруту. Предки современных черемисов от V до VIII в. общались с готами, позднее с хазарами и Волжской Булгарией, которая была на территории современного Татарстана и была в 1236 году уничтожена нападавшими на Русь монгольскими войсками султана Батыя. С появившейся после этого Золотой Ордой черемисы, по-видимому, были в дружественных отношениях. Понемногу западные мари по принятии христианства ославяниваются, нежелающие принимать христианство уходят на восток вглубь марийской земли. В 1551 году территории горных мари попадают под влияние Москвы, а в 1552 году русские войска захватывают Казань, и луговые мари стали платить Царю оброк. Наступает 30-летний период марийских войн, который завершился строительством гарнизонов для метожичной колонизацией региона. насильственная христианизация приводит к тому, что марийцы скрываютя от царя, оставляя брошенными целые деревни. При Петре 1 горномарийцев стали забирать в армию, начинается тотальное обнищание населения. Одновременно с этим начинается научное исследование местности, создаются первые письменные памятники марийского языка на кириллице. Положение мари остаётся невыносимым, и в 1775 году мари массово поддержали восстание Пугачёва. В 1872 году создается Казанская учительская семинария, основная задача которой было учение представителей волжского населения, в том числе мари. Это дало стремительный толчок национальному возрождению, открываются марийские школы, печатаютсякниги на марийском языке, в том числе учебники. До свержения царя мари не имели своей государственности и были разбросаны в составе Казанской, Вятской, Нижегородской, Уфимской и Екатеринбургской губерний. И сегодня из 670 тысяч марийцев только 324,3 тысячи проживает в Республике Марий Эл. Исторически сложилось так, что 51,7 процента мари проживают вне пределов своей республики, в том числе 4,1 процента зарубежом. Постепенно черемисы становятся меньшинством населения республики, а под политическим давлением марийский язык был вытеснен русским.